自己做生意

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打工人想创业,怎样找到适合自己做的生意?

当你思考做什么生意这个问题的时候,首先需要思考的一个前提,那就是做什么人的生意。 最具消费能力的那个群体或者地域在哪,他们需要的是什么,或者你就根据身边的观察,发现什么样的需求是最强烈的,但是恰好缺少一个什么样的产品或者一个服务来满足它,这就是机会。 然后你再根据这样的人群,特殊的需求变化来调整布局。 理解消费者的需求,我想从相对宏观的三个方面来讲,就是人口的结构变化、经济空间分布的变化以及产业结构的变化。 一、人口结构的变化 中国人口变化趋势主要表现在人口总量增速放缓和人口老龄化。 中国劳动力人口从2013年就开始减少,一直持续到现在,每年大概减少300万。 同时随着医疗条件的提升,人口平均预期寿命也在不断提升。 根据预测,老龄化高峰将出现在2055年,届时老年人口将接近4.5亿。

有人說六親緣薄之人是大福報之人,這話何解?

有人說六親緣薄之人是大福報之人,這話何解? 最近聽到兩種說法,不知該何解? ? ? ? 1、六親緣薄之人是大福報之人。 2、沒有福報的人,連受苦的資格都沒有。 咋感覺這兩種說法有點像洗腦? ? ? ? 显示全部 关注者 47 被浏览 16,723 关注问题 写回答 邀请回答 添加评论 分享 31 个回答 默认排序 知乎用户 谢邀 @云何降伏其心 34 人赞同了该回答 1、六親緣薄之人是大福報之人。 此一点,只是针对于所谓的欲求出家舍业,抛弃尘俗障扰以专心 修行 之辈而言的。 正常人自然是 含饴弄孙 ,六亲和顺才是美满。 举个例子,如世俗小说话本之中,男主角若是修仙问道,首先来说必然不能舍弃为人根本,否则世间没有不忠不孝的神仙,如此修行,最终也不过 竹篮打水一场空 而已。

荷花的风水作用和禁忌,你知道吗?

在荷花的风水作用和禁忌中,荷花是一种水生植物,自水中而来,在风水方面依山傍水就意味着财运的到来。 所以荷花放在家中养护具有聚财、生财的作用,非常适合将荷花放在家中养护。 2,家庭和睦 荷花也有着和睦的意思,在家中养护荷花可以促进家人的和谐,让一家人幸福健康,富贵吉祥,还有利于提高家中的运势,促进家庭的发展。 3,百年好合

年薪100萬能買多少錢的房子?精算人生:如果硬撐買2千萬的房子,要付出什麼代價

年薪100萬能買多少錢的房子? 年薪100萬,換算一個月大約8.3萬,而月薪的1/3大約是2.76萬。 在「利率2% + 貸款30年」的情況下,房貸每借100萬,一個月本利攤約3700元。 若每月房貸本利攤2.76萬,那麼大約可借746萬房貸。 回推8成,年薪100萬,你可購買的總價大約是933萬。 不過這只是個概算,而且算是抓鬆的(房貸只佔月收入的1/3),因為銀行端可接受最高不超過月收的70%。 倘若是拿月收的70%去扛房貸,那麼年薪100萬,你可承受1575萬的房貸,回推8成,你大約可買1968萬的房子。 不過,倘若你月收入的70%都上繳給房貸,那麼金流真的要算好,不然要是一個閃神,很容易就...嗯,爆炸了。 背房貸並不難,困難的是「自備款」從哪來 一窩蜂的人,都在告訴身邊的無房者:

生旺死絕表

生旺死絕表 是指"十天干生旺死絕表",屬 陰陽五行 範疇,是古人研究命理中判斷日干狀態的主要工具。 古人認為:從表中長生至 帝旺 天干 依次增旺。 當今易學界對於十天干生旺死絕表用法觀點不一。 從最早考古記載的戰國時期的 天水放馬灘秦簡 來看,當時已經是人們研究命理的依據了。 生旺死絕表 解 釋 十天干生旺死絕表 用 處 古人判斷日干狀態的主要工具 記 載 《天水放馬灘秦簡綜述》 生旺死絕表 十天干生旺死絕表 十天干生旺死絕表是以十天干的時令旺衰來説明事物由生長、興旺到衰亡,再孕育、生長這樣一個循環不已,生生不息的發展變化過程,這一過程是世間萬物發展的必然規律。

不要过于纠结八字命局的身强身弱!

聊到八字命理,就不得不谈一个话题,就是身强和身弱,其实我们八字所谓的身强和身弱,不是指你的身体强弱,说身弱就是指你的身体弱,体弱多病,身体不好,不是这个意思。 一般来说,身弱指的是日主的五行能量在命…

「過大禮」全攻略:流程、嫁喜儀式、禁忌和準備清單!

三牲酒禮:雞2對(雄雌各2)、豬肉三至五斤、魚四尾 海味金或海味籃 過大禮生果籃 紅頭繩2條 帖盒(又稱禮金盒):內放蓮子、百合、紅豆、綠豆、紅棗、禮書、紅頸繩、利是、聘金、飾金 洋酒4支 椰子、檳榔各2對

兜風耳男女面相|耳骨外突、反耳性格聰明但敗家?耳朵露玄機一文解

而近年內地流行耳朵整型,其中討論度超高和登上熱搜的「精靈耳」,被網民虧為與兜風耳無異,突出的耳朵令臉型看起來更小,視覺上更有減齡效果,令輪廓看起來更加立體清晰。過往被認為不好看的兜風耳,現在反成為了潮流。

天皇の一覧

概要 『 皇統譜 』に基づくかぎり、歴代天皇は、初代 神武天皇 から今上 徳仁 まで、 126代 が挙げられる。 この126代のうち、第37代 斉明天皇 は第35代 皇極天皇 の、第48代 称徳天皇 は第46代 孝謙天皇 の、それぞれ 重祚 (一度譲位した天皇が再び位に就くこと、再祚)であるため、総数は 124人 となっている。 ただし、 南北朝時代 に、 北朝 ( 京都 )で即位した天皇のうち、 後小松天皇 を除く 光厳天皇 、 光明天皇 、 崇光天皇 、 後光厳天皇 、及び 後円融天皇 の5代、5人は、明治時代に歴代天皇から除外されたため、この126代の天皇には数えられないものの、 宮中祭祀 等においては天皇として扱われる。

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